Fragmentos de Vientó a la fecha

Esto de tomar micros, caminar, comprar cigarros, abrir la reja, pagar escolar, quemarse con tono santiaguino, matricularse, trabajar, tomar ramos, transpirar con 35ºC, trasnochar sin locomoción en días de semana, y que se yo, digamos bien resultan ser; “cosas del adolescente urbano”.

Para una dama con gran apetito ajeno, es imposible dejar pasar los días y perder el registro de estos, una excelente adquisición sería sin duda una libreta de bolsillo con su respectivo lápiz de bolsillo.
Si bien no he accedido a aquella libreta, si me las he arreglado para tomar nota de algunos sucesos universitarios, letras musicales, datos curiosos, fechas importantes, fraces interesantes, estúpidas, graciosas incorregibles, deliciosas, que ha sido la única forma de satisfacer el vacío urbano que estremece entre tanta corbata, bolso, humo, y carrocería.

Esto es VIENTÓ, mi acompañante del 2006 y sus elementos pertinentes a destacar.
-Si no específico procedencia es porque simplemente no la hay-

“La mente y la vagina se venden por separado. ¿De que (agudo) me están (exagerado) hablando?” – La era-

“Fernando Pessoa, 72 personalidades” – para mayo información subí un texto dedicado a su trabajo por el mes de septiembre-

“No solucionar, conversar para descubrir” –Panteón-

“No tengo problema de que laves la ropa, el problema es que o tengo que definir que lavar, eso me hace sentir sola” – Biss-

“Hay que estar donde hay”

“Los alcatraces también son conocidos como pelícanos Chilencis”

“Los pololos y la pololas se crearon (esas relaciones) con el afán de lograr que cada ser humano tuviese al menos una preocupación prioritaria. ¡No nos podemos hacer cargo de todos!”

“Sistema tonal y notación musical; Esta dominación es exagerada y sobra, porque este contrapunto triple y cuádruple (a la octava) es tan fácil como el doble y no necesita otras reglas paralelas que las encaminadas a evitar las cuartas paralelas y renunciar en lo posible en lo posible a los efectos de cuarta y sexta” – Hig Riemann-

“¿Qué sabe el sociólogo?” – El estudiante-

“Imposible soplar al céfiro la incongruencia de lo que quería decir ¿no? Un poco de eso un resto de aquello… hablar del decir” – Ella-

“Consumo cuidado…ponle mente a las drogas” – Ricardo. B-

“A veces es bueno acariciar el vientó, cuando el vientó corre mas apresurado que la brisa” – Ella-

“Es necesario armar un aparato conceptual para cada hecho”

“Lo que me une a ti es la lingüística, y en especial la lingüística estructural”

“La vida social es normatividad” – Felipe. P-

“El amor a la libertad, no el libre albedrío, no la libertad de unos para vivir de otros sino la libertad de todos” – Victor jara-

“Memoria que se está haciendo y deshaciendo constantemente, que se enreda y desenreda”

“¿Cuál es la metáfora del comandante marcos con las penas del corazón?”

“Memoria se teje de día y se desteje de noche aquí en el presente” – Rodrigo Montoya”

“No se puede cambiar el pasado pero si se puede cambiar su sentido”

“La justicia impide a las personas a volver a hablar de sus acusados, eso no es perdón ¡el olvido es un tabú!” – Frances-

“El momio al paredón y su mujer al colchón”

“La carga de la memoria es un fenómeno nuevo, se carga con la justicia, tiene un carácter universal. Es una doctrina de DD.HH.”

“En sentido figurado fuiste un ¼ de posta, con ojos, vaina y pechugas”

“Recuerdo, no había mas que 16 pero algo adentro era tan libre” – L. Lebert-

“Cenizas de mi convicción” –Biss-

“No hay corazones sin motivo”

“No había que sol para entibiar la voz y hacernos libres”

“Recuerdo, alguna vez robé en tu piel”

“Cuando una mujer tiene mucho que decir, no dice nada, pero ensordece” – Ana y el rey-

“metiponga” –Trinidad. Z-

“¡Nola! ¡Sila! ¡Yala! “– Hermanas Peralta-

“Hay teorías que dicen que uno puede tomar distintas personalidades a la vez” – biblioteca de Sgto.-

“Fíjate que a los 47 años me veía estudiando derecho por demostrarle nose que a mi padre” – Terraza del apumanque-

“Lo que pasa es que he pensado poco, no he tenido tiempo esta semana” – starbackcoffe-

“A ver, no vamos a eliminar la delincuencia, es parte de la ciudad, hay personas que viven de la delincuencia”

“Basta que me piensen para ser un recuerdo”

“No acepto, y en eso soy irreductible, que no sepan volar. Sino, pierden el tiempo conmigo” – Girondo-

De todo esto, no puedo dejar de mencionar que cada letra recuperada de los espacios activos es un fiel reflejo de las cosas que resultan elementales para un (no todos) adolescente adulto de 20 años.

Si bien la recopilación es el resultado de más retratos ajenos que construcciones personales, se ofrece al vientó para pensar, corregir o rumorear parte de este fragmento de lo que tuve oportunidad de escuchar, leer o decir hasta la fecha.-

Pulcro desorden

Me preguntaba que sucede con esto de la razón instrumental, hace algunos meses rompí el hielo y sin darme cuenta a los días el episodio había sido olvidado.

Pero claro, cuando se tiene mala memoria y un capacidad de asombro cautivadora e irreductible en toda la personalidad, existen experiencias que vuelven a llamar de sobremanera la atención.

Claro por que en tiempos de psu, días de Enero, citas acaloradas, Stgos bizarros y música perdida y viajes enmendados. Existen conversaciones de sobremesa que no pueden quejarse de olvido.

- “El sistema imperialista sucumbe la vida de los jóvenes en este país”
- “Si hoy en día, hay que saber inglés, yo voy en el nivel 4, sino no surges”
- “El sistema, te obliga aprender ingles, ¿porque no pueden ellos adecuarse a nuestro idioma?”
- “Pero si llego a tener hijos, quiero darles la mejor educación y si tiene que aprender ingles , les daré la oportunidad”
- “¿Y chino mandarin?
- “Claro, si es necesario”
- “No, el problema es cuando la formación profesional se vuelve un fin, y no un medio para lograr el éxito”
- “Si no eres profesional estas perdido”
- “Pero algún día la gasfiter, tendrá que ser pagado igual que el arquitecto, es un tema de dependencia”
- “mira, yo de cual es el problema, las expectativas de los jóvenes son muy ambiciosas”
- “ hay carreras saturadas”
- “hay técnicos saturados”
- “hay oficios saturados”
- “mentira! El mercado laboral honesta saturado, el problema son las expectativas desproporcionadas”
- “El tema es económico”
- “El problema es el sistema”
- “el problema es la gente”
- “Hay que volver al medio evo y volver a la guillotina”

Saben, no tengo la capacidad mental para seguir este tipo de conversaciones, pero claro, yo me e escuchado y me recuerdo en alguna de esas intervenciones.

Son solo algunas de las posibilidades de sobremesa. Mas simple es callar o buscar una táctica prudente que termine siempre en pulcro desorden.

¿Alguna idea?

Cementerios de elefantes

“De acuerdo al mito popular, el cementerio de elefantes era un mítico lugar ubicado en África en donde se creía que iban a pasar sus últimos días los elefantes moribundos. El lugar se buscó durante el siglo XIX por el supuesto marfil que se encontraría en aquel fantástico lugar.”
-Wikipedia-

Hace un poco de horas pregunte a una colega – como suena ¿no?-

¿Por qué la gente suele decir: “tiene memoria de elefante”?

La verdad es que no supo responder e iniciamos una superflua búsqueda de información acerca de los elefantes en el mítico google y wikipedia y tanto dominio que existiese y nos ayudara a salir de ese conflicto veraniego.

Algunas hipótesis se sustentaban en la posibilidad de que:

- Los elefantes tuviesen procesos cognitivos
- Que fuese muy inteligentes
- Que estuviesen condicionados
- Que quizás los elefantes tiene buena memoria
- Que la buena memoria de un ser humano fuese imaginable solo con la envergadura de un elefante
- O por simple coincidencia de alguna conversación de pasillo (imagine sus propias situaciones)

Finalmente llamó infinitamente la atención una posibilidad que planteó mi colega cuando acotó

“quizás saben donde dejan sus cosas, como los cementerios”
– C. Varas-

Trayendo al tapete la curiosidad por saber algo acerca de estos cementerios, por lo que dejo algunas palabras que encontramos por esta curisidad.

“Otros estudios, dirigidos también por Karen McComb, confirmaron la capacidad de los elefantes de reconocer los restos de cadáveres de su misma especie, prestando especial atención a los correspondientes a miembros de su manada, que al parecer distinguen por su olor. Cuando se encuentran con estos restos parecen rendirles un particular homenaje póstumo, tocándolos con sus trompas y pezuñas. Sin embargo, ante huesos de otras especies su indiferencia es total.”

- Lamento no tener esta fuente, de todas formas no deseo plagearla-

“De acuerdo a la hipótesis planteada por Rupert Sheldrake, parte del mito es verdad. La leyenda surgió a partir del hecho de que los esqueletos de elefantes se encuentran frecuentemente en grupos, cerca de fuentes de agua. De acuerdo a Sheldrake, los elefantes con algún tipo de desnutrición buscan instintivamente este tipo de fuentes acuosas, con la esperanza de que el líquido les permita mejorar sus condiciones. Aquellos animales que no logran mejorar su condición, muestran niveles cada vez más bajos de azúcar en la sangre, y terminan muriendo cuando aún se encuentran en las proximidades del agua (y de las osamentas de otros elefantes).”

- Wikipedia-

Si, a veces ocurre, hablar de elefantes y de cuando en vez usurpar de Google puede ser una velada fascinante.

Y/remediablemente Y/rreconciliables

¿La historia puede ser independiente pero la sociología depende necesariamente de la historia? ¿Complementan los estudios de la vida humana? ¿Se puede hablar de una comunidad científica? ¿Es suficiente la aproximación temporal? ¿Cambios rápidos en la historia como idea de progreso? ¿Progreso o moda?

Ok, imposible abarcarlas todas, sería propio de un engolosinamiento intelectual, que por lo demás resulta común entre estudiantes de sociología. .
Siguiendo la particularidad de este texto será lo más apropiado regirme a la descripción.

Tanto la historia como la sociología han sido durante su proceso de conformación a través del tiempo un par de amantes bastante infieles, y que les a costado mas que arto alinearse en pos de una comprensión de nuestras sociedades cada vez mas complejas en términos de relaciones sociales, económicas, políticas y culturales.


Alguno retratos ajenos acerca de la historia:

- los historiadores son el banco de memoria de la experiencia, plantea que el pasado constituye la materia a prima de la historia. (hobsbawm)

- La historis se a alejado de la narrativa y de la descripción como lo hacía anteriormente, antes del s.XIX y que ha tomado nuevos caminos dentro del área de análisis e interpretación.

- Las elites eran las principales generadoras de conocimiento y por tanto la subjetividad de la historia se presta para diferentes visiones institucionales. A pesar de todo el peso en contra de la historia como disciplina, esta ha buscado constantemente espacios de legitimación.

-Luego de un largo periodo en que la historia fuese monitoriada por la política, comienza a cambiar su carácter descriptivo y ortodoxo por uno más interpretativo y social sumándose a esta, ciencias como la economía, acercándose a un proceso más analítico e integrando en sus observaciones procesos sociales, económicos y culturales que no se habían considerado anteriormente.

- Considerando la conjugación que esta represente en este escrito, resulta prudente mencionar a Burke que sostiene una relación entre sociología e historia como dos disciplinas que deben funcionar en conjunto, de hecho el sostiene que cada una de estas puede ayudar a la otra a librarse de sus propias limitaciones.

- Frente a un contexto de caracter descriptivo de los historiadores fue que antes del Siglo XX muchos sociólogos a falta de una historia analítica y comprensiva en forma mas holística comenzaron a construir por ellos mismo los espacios históricos necesarios para sus trabajos, así como lo hizo Weber, Durkheim y Marx dentro de los mas conocidos.

-En un principio su relación es distante pero de apoco estas dos disciplinas comienzan a reencontrarse luego si de la aparición de la antropología social de Malinowski.

Frente a que disciplina me parece apropiada para afrontar el estudio de la sociedad, me surgen varias dudas al respecto, ya que por un lado se escribe que la historia es un aporte a la sociología pero que la sociología no se puede desenvolver con autonomía sin la historia.

Existen tantas formas de complacer al resto de los integrantes de la sociedad, que jugármela por una disciplina me parece infinitamente excluyente.
Tratando de armar un argumento consistente para el caso me resulta difícil y lo más probable que es que el resultado de esta pequeña confabulación sea un verdadero fracaso .

Si bien el título me sugería un buen contenido, estoy segura de haber defraudado al lector.

Bien se puede hacer referencia al tema de la memoria, como un algo que se esta haciendo y des / haciendo constantemente, que cada generación la conserva con mayor fragilidad.

Olvidando todo proceso histórico “que no vale la pena recordar”, no por su doloroso recuerdo, sino porque así aparecen estos nuevos tiempos, a la luz del pasar volátil y superfluo por la superficie de nuestras sociedades. Donde las ciencias sociales deambulan entre bibliotecas y anaqueles llenos de polvos, o la verdad, ciencias que viaja on-line desafiando el tiempo y la fragilidad de una mente que no está interesada en guardar información que no corresponda al s.XXI, pues para lo de antes /pasado/ está google.

Por esa misma razón me pregunto que tan importante resulta el estudio majestuoso de la historia, y la cantidad de mentes que se dedican y se esmeran por acceder a un conocimiento profesional de esta. Lo mismo me sucede con la sociología con una ciencia que reproduce soldados pensadores, re-productores de material académico para llenar mas estantes o carpetas con propuestas metodológicas, para asuntos políticos, medioambientales, culturales y un sin fin de áreas que deben haber por abordar y por la cuales cada disciplina y ciencia en su rol trata de generar conocimiento, analizar procesos históricos, describir y comprender comportamientos en la sociedad, para ellos mismos.

Escuché hace muy poco de quien será colega mío en caso de recibirme de socióloga, que frente a los oídos sordos del resto de los mortales que componen nuestras sociedades lo único que queda hacer es hacer sociología para la sociólogos - wuácala!!!-

No me queda muy claro a que apuntan las intenciones de preferir una disciplina a la otra, no es fácil comprender el tema de intentar comprender la intención de esta lucha de buscar el mejor sentido sin tener muy claro el “sentido”.

No tengo opción por una disciplina -es decir tomo la opción de no optar-, veo además, como se explica en portada, que estás dos parecieran ser irreconciliables como toda lucha de poderes intelectuales, como dos buenos amantes bajo ciertas nociones de infidelidad, como toda ciencia que intenta defender sus paradigmas por sobre todo lo entendible alrededor.

“Cuando recuerdo mis mas de treinta años dedicados a investigar, enseñar y escribir espero que pueda decirse que también yo estoy haciendo una pequeña aportación. Pero aunque no sea así, aunque se niegue que puedan hacerse progresos, nadie puede negar que me estoy divirtiendo muchísimo”

-Erick Hobsbawm-

Supongo que para muchos esto no dice nada, para mi es el propósito de jugársela por una disciplina, lamentablemente, no todo en la vida es juego pero si pudiese tomarla así, sin fracasar en el intento me tomaría 30 años de trabajo con mucho humor y modestia.

Estas disciplinas sin duda se reconcilian a mi parecer entre vinos y jergas, pero la lucha de egos es permeable hasta en los libros, ese pleito sobrepasa lo virtual. Creo que en trabajo en conjunto de las ciencias, pero no creo tanto en la pureza de la inteligencia del ser humano.

Pero claro si me preguntas que disciplina te gusta mas, claro que la historia!, en su sentido mas sencillo, me gusta contar cuentos, y claro, será también posible realizarlo científicamente, con metodología y un método riguroso para tener cuorum. Por el momento hay oportunidad para defraudar aun par de profesores y uno que otro ayudante que sin dudas se deleitaran con otro tipo de estudiantes.

mmm, me quedo con las ondas de Hobsbawm, pues Nitzche no me hace sentido y la dialéctica…quizá en otra ocasión.

En definitiva creo en un espacio que abre esperanzas tanto para historiadores, para irreverentes, e incluso para malos pensadores

“Por desgracia, si hay algo que la experiencia histórica les ha enseñado a los historiadores es que, al parecer, nadie aprende nunca nada de ella. Sin embargo, debemos seguir intentándolo” .

-Eric Hobsbawm-

Creo que es a partir de esta última cita, donde se sustenta la mayor parte de mi argumento, pues acumularemos información para letras de nuestro interés, alguna mas coherentes que otras, mas populares que otras, mas serias que otras, de memorias, de olvidos, superfluas, banales, consistentes, da igual. El mismo Hobsbwan dice, solo nos queda la esperanza.

Yo me vanagloreo con remolinos de vientó...
..Aunque parece que las varitas magicas vienen de última moda.